وضاح الناصر الهاشمي
رجل تسعيني يبهرك بجم تواضعه يستقبلك عند الباب، رغم كِبَرِ سنه إلا أنه لازال يحب العلم والتعليم، ويسعد بزواره في حلة الصبارة كان لقائي به بعد حلمٍ كنت أرجو تحقيقه سريعًا وما إن تهادى لمخيلتي أن زيارته ستكون قريبة فرحت وهللت وسعِدت أيما سعد.
نسقت مع ابنه أولاً لزيارته وجزى الله خيرًا أبا علي الشيخ زكريا المعيني على طيبه وتحديد موعد لزيارة والده سيدنا العالم الأستاذ الجليل الشيخ علي بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم المعيني عالم من علماء عُمان الشافعيُ المَذهب؛ أشعريُ المعتقد.
بعد موافقته على زيارتي حدد لي الوقت في 10:30 صباحًا فذهبت منطلقًا إلى بيته في حلة الصبارة فبكرت ووصلت في 10:20 صباحًا فقيل لي أن الشيخ يصلي الضحى.
بعد الترحيب والمناشدة سألته عن الحال والأحوال فما كان منه إلا أن قال لي قد سعدتُ برؤيتك؛ فرددت له بل أنا أسعد وما أنا إلا تلميذ من تلاميذك وبمثابة حفيدٍ من أحفادك، فرد علي هذا من تواضعك يا شيخ!!
أأنا الفقير يُناديني الشيخ بالشيخ وضاح… عمومًا حتى لا نُطيل الحديث ولنبسط البساط للغرف من معين سيدنا المعيني.
كان هدف زيارتي له تاريخيًا وللسؤال الشرعي فما كان منه إلا الترحيب، وحب المدارسة فقال لي تفضل.
سألته عن السادة الفقهاء الشافعية في صُحار ومن تصدى للإفتاء في صحار في القرن 14 الهجري 19/20 الميلادي. فعدد لي المشايخ الأجلاء ابتداءً من سيده الوالد فجده ثم التعريج لجملةٍ من السادة العلماء الفقهاء كالشيخ عبدالرحمن بن محمد حافظ الأنصاري الذي توفي مؤخرًا في خمسينات القرن الماضي في دُبي وقد أخذ عنه العِلم جُملةٌ من أعيان صحار. كذلك لا ننسى السيد حمد بن فيصل البوسعيدي والي صحار في القرن 14 الهجري الذي بنى مدرسة لتعليم القرآن، ومدرسة دينية سميت بمدرسة صحار السلطانية وتقع شمال حصن صحار فعين الجد علي بن إبراهيم المعيني مُدرسًا فيها وقد كان من جملة من الدارسين فيها ابن السيد حمد بن فيصل السيد سلطان والشيخ خالد بن محمد النقبي والشيخ عبدالله بن علي السدراني -رحمهم الله-.
كذلك عرجنا لمسألة التصدي للافتاء فممن تصدى للافتاء جُملة من العلماء كأمثال الشيخ حبيب بن يوسف الفارسي -رحمه الله-، والشيخ ابن حافظ -سالف الذكر-.
كذلك انتهينا بمسألتين شرعيتين هما هل للمسلم أن يتصوف وما معنى التصوف هل هو إقامة الموالد والحج للقبور والأضرحة؟!
فرد علي الشيخ جزاه الله خيرًا أن التصوف هو إقامة العبادات والفروض وذكر الله في كل ساعةٍ وحين وأما مسألة الحج للقبور والنذور لها فالشيخ يقول أن هذا ليس من الدين بشيء وقد نهى عنه جُملةٌ من المشايخ أبرزهم الشيخ علي بن حسن الشيزاوي -رحمه الله الذي كان وكيلاً على أوقاف المساجد من مساجدٍ إباضية وسُنية.
السؤال الثاني كان عن الطلاق وأحكامه فعدد لي الأقوال الشرعية في المذاهب الإسلامية.
أخيرًا سألته عن سر صحته وكيف للإنسان العيش بسلام وصحة وعافية في الدنيا وقد بلغت عمرًا شارف على المئة؟
قال لي بالرضا بما قسمه الله لي وذكر الله والصبر وشدد على الرضا.
ودعته وشكرته بعدما أصر علي بالغداء معه جزاه الله ألف ألف خير.
